מציורי מערות ועד להישרדות על מאדים

האבולוציה של הסיפורים ושל המשחקים
צילום: David Elsener en.wikipedia.org

מיוזע, מתנשף ומקלל אני רץ ואז נדחק אל מאחורי קיר, בתקווה שהצלחתי להימלט מעדר רודפיי; אני טוען קליעים לתוך רובה הציד שלי, בודק כמה זמן נותר לי עד השקיעה בשעון היד, ואז… הנייד שלי מצלצל.

אני לוחץ על ESC ועונה : "כן אימא, מה נשמע?" השיחה נמשכת כרבע שעה, על ספר מרתק שהיא קראה וממליצה לי לנסות. אני כרגיל מסביר לה שלא כך אני אוהב לקבל מידע, אנחנו מסכימים לא להסכים על העניין ומנתקים.

האבולוציה של מספר הסיפורים לאורך הפרה-היסטוריה וההיסטוריה האנושית מראה רצף התפתחותי מהותי בשני מאפיינים: האחד הוא בטכנולוגיה שבה משתמש מספר הסיפורים– מדיבור וציור בדיו שהופק ממעיכת צמח ועד הפונקציות המורכבות ביותר בשפות התכנות כדי לדמות קרן אור. והמאפיין השני – רמת המעורבות, השקיעה והתפיסה של הסיפור, עד כדי השתתפות וקבלת החלטות ושינוי היקום שבו מתרחש הסיפור.

על פי התיאוריה שלי, ההתפתחות בתחום הסיפורים מתחילה לפני כ-40 אלף שנה, כאשר ציירו מספרי הסיפורים את עלילותיהם על קירות המערה שלהם. משם נמתחה דרך אשר הובילה אל התפתחות שפה כתובה ושימוש בסיתות על לוחות אבן ולאחר מכן במגילות מעור, נייר, דיו, כסת ועטי נוצה. אט אט התקדם המין האנושי לספרים שהיו מועתקים בכתב יד, מאות שנים לאחר מכן הומצא הדפוס, השלב אחריו היה המצאת הרדיו, אחר כך מצלמות סרטי השחור-לבן ומשם לבתי קולנוע. מבתי קולנוע נולדה המצאה בשם טלוויזיה. מתי שהוא בשנות השבעים או השמונים של המאה הקודמת התחלנו לספר סיפורי מדע בדיוני ואחרים דרך משחקי הווידאו ובשנות התשעים נעשה המהפך המשמעותי בימי חיי: התוודעתי למשחק שבו אתה מגלם דמות, שולט בהיבטים המרכזיים של תפקודה ומשתתף באופן פעיל, אם כי לינארי מאוד וחסר גמישות, בחוויה שהיא קולנועית מעט ודומה למשחק וידאו.

לאט לאט הפכו המשחקים למציאותיים יותר, למשל מדמויות שמורכבות מבלוקים של צבע יחיד, קרי פיקסלים, אל דמויות המורכבות מפוליגונים, שהם קבוצות פיקסלים שאינם בעלי צורה אחידה ויוצרים גרפיקה שקרובה יותר למציאות; ממשחקים ששוחקו בדו-מימד, כמו "האחים מריו", אל משחקים בתלת מימד, כמו DOOM.

כמובן שיש הרבה יותר דוגמאות ממה שהזכרתי, אך שני המשחקים האלו הם קנוניים וסימלו את תקופתם, את ההתקדמות הטכנולוגית ואת האופן שבו החברה האנושית מסתכלת על תרבות הפנאי ועל ערכיה. מי שזוכר את המשחק "טירת הנאצים" – זאת אומרת Wolfenstein 3D, שהוא ה-קנון למשחקי התלת מימד הראשונים – זוכר שחלק מההורים לא הרשו לילדיהם לשחק במשחק הזה, אם כי הדמות שגילמנו הייתה חייל אמריקני יהודי שטובח בהיטלר ובחייליו.

ההורים הזדעמו כנגד צלב הקרס ושאר הסמלים הנאציים שהופיעו על המרקע, חלקם אפילו טענו שהמשחק אלים מדי ומעודד יצרים לא טובים. משחקים אחרים, שעדיין נחשבים לעתיקים ולא חדים בעליל, כמו "גרזן הזהב" – GOLDEN AXE – גם הם עוררו המון מחלוקות, שכן הדמויות הנשיות במשחק לא לבשו יותר מדי שריון, ובחלק מהבתים המשחקים נתפסו כפסולים במחשבה שילד בן 13 לא אמור להיחשף לתכנים שכאלה.

כאשר סיפרתי לחלק מתלמידיי על משחקי מחשב ששיחקתי בהם עוד לפני שהיה קיים המכשיר, הנפוץ היום, שנקרא "עכבר", נתקלתי במבטי תמיהה מעורבים באי אמון, שהרי לשיטתם אין דבר כזה: "אז איך הזזת את הסמן?", הם שאלו. מיותר לספר שהרגשתי מבוגר יותר ממתושלח, אבל שאלותיהם גרמו לי להבין איזה פער תפיסתי עמוק יש בין האופן שבו הדור שלי סיפר את סיפוריו לבין האופן שבו הדור שלהם עושה זאת – דרך רשתות חברתיות, וידאו, תמונות סטילס וכדומה. טווח הזמן בין דרך התבטאות אחת לבאה אחריה מתקצר, הטכנולוגיה משתנה מהר יותר ויותר, דברים נהיים נגישים יותר, גמישים יותר ועם הרבה יותר אפשרויות.

אז אני קם ואומר, לספרים ולמשחקי מחשב של היום יש הרבה יותר במשותף ממה שנדמה למבוגרים כאשר אני הייתי בן טיפש-עשרה. מתכנת מספר את הסיפור של הסופר דרך טכנולוגיה של חמרה ותכנה – חלק יגידו ביעילות רבה יותר והמתנגדים יגידו בדרך עצלה יותר או מוגבלת, שכן מי שקורא ספר רוקם במוחו את התמונה באופן אינדיבידואלי, ובמשחקי המחשב חלק מהותי כבר מוכתב בתכנה עצמה.

אבל אני שואל, האם שתי צורות המדיה הללו באמת רחוקות שנות אור זו מזו? אישית, אני חושב שלא. יתרה מזאת, אני חושב שזהו אתגר מאוד גדול לכתוב ספר טוב, אבל זה אתגר עצום וגדול הרבה יותר לגרום לסיפור לקרום עור וגידים בעזרת מנוע גרפי המחקה את המציאות ונותן תחושה עמוקה יותר של הימצאות בתוך הסיפור ושל השפעה ישירה עליו.

עובדה – ספר נכתב על ידי אדם אחד בדרך כלל, ויצירת משחק דורשת מאה או יותר אנשי מקצוע.

שיתוף ב facebook
Facebook
שיתוף ב twitter
Twitter
שיתוף ב linkedin
LinkedIn
שיתוף ב whatsapp
WhatsApp
שיתוף ב email
Email

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר.

פרסום תגובה מהווה הסכמה לתנאי השימוש באתר.
התגובות יפורסמו לפי שיקול דעת העורך.

עשוי לעניין אותך

מייצג כסאות

רות הישראלית

תובנות אקטואליות מקריאה ישראלית במגילת רות