העיקרון "דרכיה דרכי נֹעם וכל נתיבותיה שלום" (משלי ג, יז) משמש בהגות ההלכתית והתורנית יסוד מרכזי המורה שהתורה ודיניה לא נועדו להטיל סבל מיותר על האדם, אלא להביא לתיקון ולשלום הגוף והנפש.
רבנים שונים מחוגי ההתחדשות התורנית מתייחסים לעיקרון זה במסגרת הדיון על פסיקת הלכה, יחסי סביבה וחברה (כגון מניעת מפגעים ונזקי שכנים) והמפגש בין ערכי היהדות לעולם המודרני. לפי גישה זו, חובת הפוסק והלומד היא לוודא שיישום ההלכה מחובר למוסר אנושי ישר ולשמירה על כבוד הבריות, כך שדרכי התורה אכן יורגשו כנעימות ומאירות לכל אדם.
ניתן להבדיל בין המושג "דרכי נעם" לבין המושג "דרכי שלום": הכלל "דרכי נעם" משמש במקרים שבהם קיום המצווה עלול לגרום אי נעימות לאדם המקיים אותה, ואילו "דרכי שלום" נועד למנוע מריבות בין אנשים שונים. כך או כך, עיקרון מחייב זה קשור למשפט חשוב אחר – "וחיית בם" – במובן שמצוות התורה נועדו לשמר את החיים. אך העיקרון הולך ומאבד ממשמעותו המקורית לנוכח ההתפרעות של כתות דתיות, בעיקר מקרב החרדים, במאמציהם לכפות בכוח את משנתם הדתית בתחום הציבורי, בעיקר איסור מעש בכל מועד שהמשנה מציגה כ"שבת קודש". על כך הם מוסיפים תקנות הפרדה בין גברים ונשים במרחבים הציבוריים ובמוסדות החינוך, כפי ש"חכמי ימי הביניים" מכתיבים, מעשי התנכלות לבעלי עסקים הפעילים בימי הקודש, חסימת צירי תנועה בכבישים בין-עירוניים, חסימת רחובות בשכונות מעורבות באמצעות פחי אשפה וגדרות, הכרזה על מדרכות המיועדות לנשים בלבד בנפרד מגברים, חסימת שערי בתי ספר והפניה לשער צדדי כי לומדים בו בנים ובנות במעורב, עניין שנתפס "לא טוב" לעין החרדית. ועדיין אין מקומות לימודים לילדות לא אשכנזיות בבתי ספר מסוימים בירושלים. רוב הפעילויות הללו נעשות בשיתוף פעולה עם ראשי הרשויות המקומיות והעיריות בערים כמו בית שמש, בני ברק, אשדוד, ערד, צפת ואחרות. באותן רשויות ניכרת גם השתלטות על מבני ציבור והמרתם לבתי כנסת.
נזק משמעותי נגרם בגלל הנטייה של החרדים לנקוט אלימות פיזית כדי לכפות את תפיסת עולמם, למשל בחסימת הרכבת הקלה ופגיעה בציוד הסלילה בירושלים. נטייה זו זולגת גם לתופעת הטרור היהודי בגדה, הנהנה מתמיכת גורמים ממשלתיים. יש המגדירים את מעשי הטרור האלה כ"לקיחת החוק לידיים", אך אלה דברי הבל, מפני שהפורעים אינם מגינים על איזשהו חוק – אין חוק המתיר לעשות פרעות כאלה – ולמעשה הם עושים את הרע בעיני אדם והאל. כמוהם גם אלה המזמרים "נמות ולא נתגייס" (או ליתר דיוק, "תמותו ולא נתגייס"), בהפרה ברורה של ציווי האל במדבר.
בינתיים הציבור החילוני סופג את ההתנהלות הזו, אך מי יודע עד מתי. יש לצפות, בסבירות גבוהה, שבשלב מסוים יגיעו מים עד נפש. אפילו הציבור החילוני המסורתי, העובד, התורם והנלחם, לא יוכל להמשיך לסבול את ביזוי תורת ישראל. או אז צפויה להיפתח מלחמת אחים של ממש. יהיה ניתן לעצור זאת מבעוד מועד רק בהחלפת הממשלה והקמת ממשלה שקיומה לא יהיה תלוי בתמיכת החרדים וקיצוני היהדות.
15 תגובות
כל טענה שתעלה נגדם הם יוכיחו לך שהם כביכול צודקים. אי אפשר לשכנע אותם על פי ההגיון, או החוק
צבי, אכן קשה לשכנע אותם כי הם שטופי מוח מלידה. אבל הממסד שלהם לימד אותנו משהו עליהם – כסף!!!! מנוע חזק מאד לשינוי עד כמה שמגעיל לחשוב על כך
לגדעון מגדעון – זכור שבני ישראל, לאחר שקיבחו את התורה, ניצאו להשמיד את עממי כנען וכך עשו, מיריחו ועד לצפון. כבשו, שרפו רצחו, והכל השל אמונה דתית. הביטויים שציטטת נגעו ונכתבו בעיקר כאשר העם היהודי חי בין גויים והצטווה לנהוג בענווה ביננו לבין עצמנו וביננו לבין הסובבים אותנו. עתה, משקיבלנו וביססנו עצמאותינו בארץ, מתקיים בנו "וישמן ישורון ויבעט". מפירים את החוק ובהפרהסיה שהרי אנו אדוני הארץ. החרדים בשלהם ואנחנו בשלנו. להזכיר, כמעט אף אחד לא נהרג בהפגנות החרדים ובפעולתם. ומה אנו עשינו מאז 1948 ועד היום?
גדעון- אני התייחסתי לייחסים הפנים ישראלים, את המלחמה בינינו ובין השואפים להכחידנו- נשאיר להזדמנות אחרת. בכול מקרה הדת היהודית אינה מיסונרית. אמנם מקבלת את החפצים בגיור- אך אינה כופה עצמה על בני דתות אחרות, לכן "בדרכי נועם" אני מתייחס רק לשיח הפנים ישראלי שאפילו כאן התנהלותם אינה מזכירה אפילו את מצוות "בדרכי נועם", וזה לא הרגו עדיין אף אחד כדבריך- לא מספק להם הנחה כולשהי (לחסום כביש שרופא או אמבולנס לא יוכל להחיש עזרה מצילת חיים- חטא)
מהי בעצם התורה לישראלים חילוניים? במשפט קצר: ספרים שנכתבו ע"י חכמי העם ויוצריו הספרותיים מקדמת דנא. במשך שנות הגלות נוצרה פרשנות עניפה לכל החוקים והאמירות בחומשים. התווספו לפרשנות חידושים ופסיקות של גדולים (אלה שהתקבלו כידענים ומבינים ) וכל זה הפך ל"הלכה", כל' קודקס חוקים מצוות ומנהגים מחייבים את אלה המאמינים שמקורם באלוהי ישראל.
לחילוני שאינו מאמין באלוהים ואינו מאמין שהוא מקור הקודקס הזה, יש "לארון הספרים היהודי" משמעות תרבותית הסטורית חשובה בעיקר בגלל העקרונות המוסריים וההומניסטים שבו. ההנחה שהתורה שמרה על קיום העם היהודי נכונה אולי לגבי הגלות, וגם זה באופן חלקי כי ההיקף והחומרה של החוקים הדתיים הרתיע רבים מלהצטרף לעם, והוא נשאר קטן וחלש ולכן נרדף.
בישראל שהיא מדינה מערבית מודרנית, התורה (במובן המחמיר של ציות להלכה) אינה בסיס לחיים ובוודאי לא לקיום עבור היהודים החילונים. היא השראה למסורתיים הבוחרים מתוכה מה שמתאים להם. לכן הכבוד הנדרש מחילונים כלפי התורה אינו צריך להיות מוחלט, כי היא לא סלע קיומנו. חלק ממנה כן, לפי בחירתנו, אבל לומדי התורה אינם קדושים ואינם משרתים מטרה קדושה כי אינם תורמים לקיום המדינה הציונית. ערכם היה בגולה.
אביבה- בגדול את לגמרי צודקת. אגב "החילונים" אינם קבוצה הומוגנית, בינהם נמצא חילונים מאמינים אך אינם מקיימים את סט נמצות המלא, וישנם לא מאמינים אך מכבדים ואת המסורת וערכי היסוד של היהדות כפילוסופית חיים. המגוון הוא רחב מאד תחת הכותרת חיי ותן לחיות, מנגד החרדים הם פנטים קיצוניים, החיים במסגרות קהילתיות בדומה לעידן ימי הביניים- והפערים בין שתי תפיסות העולם- כפי שאמרת- אולי לא ניתנים לגישור היום לבטח כול עוד הסיסמה " תמותו ולא נתגייס" מנחה אותם. . יקח דורות
הנה הבוקר התעוררנו ושמענו על השתוללות גגולה נוספת השטחים. כל העולם צופה בנו. חייבים להשתנות מהר
כמה שאתה צודק, חרף כול האזהרות וההתראות, לא ניכר שהממשלה עושה משהו מלבד תמיכה מלאה חרף הנזק הוודאי שנגרם למדינה. הפתרון הנדרש יכול להמצא ב 27 אוקטובר
ערב טוב גדעון
מה שלומך?
החרדים אינם מיקשה אחת .כלל וכלל לא.יש חרדים שלומדים ועובדים ואני פוגש אותם באופן שוטף.באשר לחרדים הקיצוניים המקבלים גיבוי ממנהיגים פוליטים שלהם אלו אכן הפכו את התורה והבידול מהמדינה לדבר שמסכן אותם ואת המדינה במובן של הפיצול הפנימי,אי צדק חלוקתי של נשיאה בנטל הבטחוני והכלכלי וזה דבר שעלול להתפוצץ.המפלגות הגדולות תרמו לכך הן מצד מפלגת העבודה שהייתה צריכה את ש"ס בהסכם אוסלו והן הליכוד עם הברית רבת השנים שלו על החרדים .כל גוש חייב אותם (את החרדים) בגלל הפיצול בין הגושים על בסיס פרסונלי לא פעם.זה נתן כח רב יותר ויותר עם השנים למפלגות החרדיות ורק אסון אוקטובר פתאום העיר את המדינה ואת הצבא עת המחסור החמור בלוחמים.כח משחית וכח מוחלט משחית באופן מוחלט בין אם אתה חילוני חרדי או חרדלי.וזה מה שקורה בין החרדים קיצוניים לחילוניים בין החרדלים הקיצוניים לפלשתינים והפוך .זו תרבות של אי קבלת חוק המדינה ,חוסר משילות או גרוע מזה רוח גבית מהדרג הפוליטי לאי קבלת החוק כתוצאה מהמחלוקת עם ומול המערכת המשפטית על רקע הרפורמה המשפטית .קיימת הכפפה של ציבור מסויים לדין ההלכה או הרב כפי שהם מפרשים אותו -כלומר קריאת תיגר על הממלכה וחוקי המדינה המודרנים מימנה הם זוכים להגנה .תרבות אי כיבוד החוק וקבלת המוסכמות מעידה על הנחיצות ברמה של חירום בתור התחלה-ביחס לחקיקת חוקה ,חוק שרות לאומי לכלל אזרחי המדינה וחוזה חדש בין המערכת הפוליטית לציבורים השונים במדינה.
דודי , אני מבין היטב את גישתך לנושא הכאוב של התבדלות המגזר החרדי, ממוכנות להשתתף בנטל הלאומי, כאשר הוא מסתתר תחת הטענה (המפוקפקת בעיני לפחות) שהם, ורק הם מצילי העם היהודי מכול רע. זה מזכיר את הסבא שלי סנדלר איש תם וישר שהלך עם משפחתו אחרי הרבי למשרפות אושויץ עם "שמע ישראל" על שפתיו. ועדיין אני מוכן ללכת כברת דרך שאכן ראוי להתייחס לא לכלל החרדים אלא כפרטים, בשונה מהמסד החרדי שהוא המייצג, המנחה, האוטוריטה הסמכותית העליונה של המגזר. אלא שהפעם זה שונה. הממסד החרדי החובר "פוליטית" רק למי שמשלם יותר, והמתחייב לחוק ההשתמטות, ולכך אחראי אדם אחד בישראל, שמשיג את תמיכתם עי שוחד פוליטי פלילי לכול דבר ועניין, שאת מחירו הציבור העובד הנלחם הנושא בנטל-משלם בכספו ובדמו.
נכון שיש חרדים כפרטים המתגייסים עובדים- אף שהם בודדים-זו תקווה לעתיד הרחוק. בעוד שהחרדים המנסים למנוע באלימות את אותם החרדים המפרים את מצוות הרבנים, אותם אני פוגש בשערי הבקו"ם, אומרים לי ללא היסוס שאינם מכירים במדינת ישראל על כי הוקמה שלא עי המשיח, מבחינתם עדיף לחיות תחת משטר מוסלמי שלא יטריד אותם בגיוס רחמנא ליצלן. מלבד הציונות הדתית -שהיא נכס לאומי בכול היבט- אין בקרב ציבור החרדים תנועה המנסה לשנות במשהו את האבסורד, הזה כי כול דרישותיהם מתקבלות – אז למה להם לשאת בנטל.
לכן- הפתרון הוא הקמת ממשלה חדשה-אחרת בה לא ישתתף הממסד החרדי, רק אז נתחיל לראות שינוי אמיתי, והפעם -בנפשנו הדבר !!
ההצמדות למקורות נעשית רק כאשר זה מתאים למי שמתבסס עליהם
יונתן- זאת הגדולה של התנ"ך- כול אחד יכול למצוא איזה פסוק התומך בעמדתו, ולהציגה כאמת אלוהית. למען האמת גם אני נעזר בכך כדי להוכיח לממסד הדתי למשל שהאל ציווה את משה לגייס צבא בני גיל עשרים ומעלה, אלף מכול שבט (כלומר גם שבט הכהנים!!)
לדאבון ליבי זה לא משכנע מספיק כי יש להם את התורה שבעלפ, ותמיד ימצא איזה רב מתקופת ימי הביניים שפסק אחרת או סילפו את דבריו, לכן אני נסמך יותר על השכל הישר שאני מאמין שיש בקרבנו.
זאת לא הפרשנות של כוחות הימין המשתלטים על השלטון
ל-X -ודאי שזו אינה הפרשנות של הימין (הליכוד), המשועבד כולו לרצונו של המלך שכבר בעת החתימה על ההסכם הקואליציוני עם המפלגות החרדיות הבטיח להעביר את חוק ההשתמטות וגם הציף אותם בכספי שוחד להבטיח את נאמנותם לשמר את השלטון. וכך בדיוק יעשה גם בבחירות הקרובות. כי לא יכולה להיות אף פרשנות אחרת מלבד הדחף האישי שלו להיחלץ מהמשפט שכנראה ברור לו שלא יחלץ משם נקי כפיים.
אגב- זו היתה השגיאה החמורה ביותר של בית המשפט שאיפשר לנתניהו להמשיך להיות ראש ממשלה בעודו נתון למשפט (מה שלא ניתן לאולמרט למשל) ,בהחלט יכול להיות שפועלו של נתניהו, כולל אימוץ מדיניות ההכלה האסונית, היא תוצאה מהיסח/ חולשת הדעת בהשפעת משפטו. אף שבכך אני אולי מסתכן במתן תירוץ לכישלונו הקטסטרופלי.
לדעתי דרכיה לא כלכך נועם