מבוא ורקע רעיוני
השעה כשרה ואף הכרחית להקמת תנועה פוליטית ערכית חדשה – כמפלגה עצמאית או כסיעה במסגרת מפלגה ממלכתית רחבה. תנועה זו תהיה דתית-לאומית וממלכתית, ותפנה לעם ישראל במדינת ישראל ובתפוצות על כל גווניו.
הבסיס הרעיוני למצע ולדרך של המפלגה נשען על מקורותינו. בספר בראשית נאמר על אברהם אבינו: "כי ידעתיו למען אשר יצווה את בניו ואת ביתו אחרי ושמרו דרך ה' לעשות צדקה ומשפט" (בראשית יח, יט).
בהקשר זה בעל ה"משך חכמה" (כפי שמביא הרב עמיטל ז"ל בפירושו "קול יהודה") מדגיש הבחנה יסודית: בעוד שעל חטאי היחיד במצוות מעשיות חמורות יש עונשים מוגדרים, הרי שבתחומי המידות וההתנהגות החברתית – כגון מחלוקת, לשון הרע ורכילות – אין עונש מלקות ליחיד. אולם כאשר הציבור כולו נשחת במידותיו, החומרה היא כפולה ומכופלת. דורו של דוד היו צדיקים אך נפלו במלחמה בגלל דילטורין (מלשינים), ואילו דורו של אחאב עבדו עבודה זרה אך ניצחו כיוון שלא היו ביניהם דילטורין. על שחיתות מוסרית וחברתית נאמר "רומה על השמיים… כביכול סלק שכינתך מהם".
הרמב"ם, בפירושו למשנת יומא, מוסיף לתפילת כהן גדול את הבקשה על "התמדת שלטון הצדק והאמת" ומציין כי "זהו תכלית הכול". תפקידו של עם ישראל, כפי שמבוטא בפסוק "והייתם לי סגולה… ממלכת כהנים וגוי קדוש", הוא לנהל מדינה עצמאית, חופשית, ערכית ומודרנית, שתשמש דוגמה ומופת לעולם כולו.
לאחר 2000 שנות גלות, מדינת ישראל הגיעה להישגים חסרי תקדים בתחומי הביטחון, המים, החקלאות והרפואה, ומשמשת בהם "אור לגויים". עם זאת, הדרך להגשמת חזון הנביאים – הנהגה המונעת מהרחבת שסעים, עושה צדקה ומשפט ומאחדת את השבטים השונים – עודנה ארוכה. בשנים האחרונות זועק הפער בין המציאות השלטונית לבין מערכת החוקים, במיוחד בהיעדר הגדרות ברורות למערכות היחסים בין שלוש רשויות השלטון וחוקים הנוגעים לתפקוד ראש הממשלה.
בהשראת מאמרו של הרב ד"ר עידו פכטר ("הקומה שמעבר לקטר"), המפלגה שואפת להוביל לשילוב תורה עם דרך ארץ במובנה הרחב, ולהעניק משמעות רוחנית לחיים הישראליים הריאליים.
עיקרי מצע המפלגה
1. תורת ישראל כמצפן ערכי – לא בכפייה
- קידום הזהות היהודית בדרכי חינוך, שיח ודוגמה אישית.
- שילוב ערכי התורה – חסד, צדק, קדושת האדם, איסור לשון הרע, ערבות הדדית וחשיבות ההתפרנסות – במערכת הלמידה, המשפט והאתיקה הציבורית.
- מתן כבוד ושקיפות בלימוד והכרת תרבויות המיעוטים.
2. מדינת ישראל כיהודית, דמוקרטית וממלכתית
- קביעת מחויבות חוקית לערכי היסוד של המדינה, ובראשם שלטון החוק.
- פתיחות לשותפות אזרחית מלאה ושוויונית לכל השבטים ואזרחי המדינה, כולל עובדים זרים, ברוח מגילת העצמאות.
- שילוב נציגי מיעוטים בממשלה (בהינתן קבלת כללי המשחק וריבונות המדינה), תוך הסכמה מראש על הימנעותם מהכרעות בנושאי הדת היהודית או תגובה צבאית לאיומים ביטחוניים.
3. שלטון החוק ורפורמה במערכת המשפט
- הרחבת הרכב בית המשפט העליון: שאיפה לייצוג הולם לכלל השבטים והמגזרים (מיעוטים, בני העדה האתיופית, פריפריה וכו').
- תיקוני חקיקה מוסכמים: חיזוק מעמד בתי המשפט לצד הגדלת תקני השופטים בכל הרמות לקיצור משך הדיונים.
- ייעול והתחדשות: קיצור אורך פסק הדין, בין השאר באמצעות שילוב כלי בינה מלאכותית (AI).
- איזון רשויות: הגדרה בחוק של גבולות הסמכות של שלוש הרשויות (המחוקקת, המבצעת והשופטת) והגדרת מעמד וסמכויות יו"ר הכנסת.
- טוהר המידות ונבחרי הציבור: תפיסת נבחרי הציבור כמשרתיו ולא כשליטיו. החמרת החקיקה נגד פייק ניוז והלבנת פנים, וצמצום התנאים להסרת חסינות חברי כנסת.
4. ציונות ואחריות לאומית
- שוויון בנטל: חקיקת חוק שירות צבאי או לאומי לכלל האוכלוסיות ללא הבדל דת, מין וגזע, תוך התחשבות באילוצי השבטים השונים והשקעה באוכלוסיות מיוחדות.
- משילות וביטחון: חיזוק המשילות, הקטנה משמעותית של תופעת דמי החסות (פרוטקשן) וחיזוק הביטחון בדרכים.
- התיישבות: חיזוק ההתיישבות ברחבי המדינה לכל המגזרים על בסיס קריטריונים אחידים ושקופים.
5. חינוך
- רפורמה מבנית: צמצום ניכר של משרות בירוקרטיות שאינן פרונטליות במשרד החינוך, הפעלת גישה עסקית לצורך העלאה ניכרת בשכר המורים ושימוש מוגבר בטכנולוגיה מודרנית למניעת הצורך בתיקים מסורבלים.
- גיוס כוח אדם איכותי: עידוד שילובם של בוגרי הייטק ועיסוקים משיקים בתגבור מערך ההוראה.
- תוכני לימוד: העמקת לימודי תנ"ך, היסטוריה ומורשת יהודית בהסכמה, לצד הגברת לימודי השפה והתרבות הערבית ותרבויות מיעוטים אחרים.
- תקצוב וקהילה: קביעת תקציב אחיד ושקוף לפי תלמיד לכל המגזרים, עידוד חשיבה ואחריות אישית ונקיטת ענישה חמורה נגד אלימות במערכת החינוך.
6. כלכלה ברוח היהדות וצדק חברתי
- החדרת עקרונות כלכליים יהודיים כגון מתנות עניים, שמיטה, יובל ואיסור הלנת שכר למבנה הכלכלה המודרני.
- מלחמה בשחיתות הציבורית: מינויים על בסיס קריטריונים מוגדרים בחוק והגבלת כהונת ממלאי מקום.
- הגבלת קדנציות: הגבלת כהונת ראש ממשלה, ראשי ערים, רבני ערים וראשי ועדות בכנסת לשתי קדנציות רציפות בלבד.
- תיקון חוק ראש הממשלה: הגדרה ברורה לתנאי נבצרות, ניגוד עניינים וקבלת טובות הנאה.
- שקיפות תקציבית: שינוי חוק התקציב כך שלא יתאפשרו העברות כספים אלא בשקיפות מלאה ובדרך החקיקה בלבד.
7. עובדים זרים
- התאמת החוקים להיקף הנוכחי של העובדים הזרים בארץ (כחצי מיליון נפש), תוך הגנה על זכויותיהם לדיור, סעד משפטי ומיסוי הוגן, לצד פירוט חובותיהם האזרחיות – על בסיס עקרונות מסורת ישראל.
8. מדיניות חוץ, ביטחון ובריאות
- חוץ וביטחון: תמיכה במדיניות ביטחונית שקולה ומקצועית, הסברה אקטיבית, קשר הדוק עם יהדות התפוצות ותמיכה ממשלתית רחבה בייצור מקומי של אמצעי ביטחון.
- בריאות: השקעה נרחבת ברפואה הציבורית ובפריפריה (הקמת בתי חולים והרחבתם), קביעת איזון נכון בין רפואה ציבורית לפרטית ומתן תשומת לב מיוחדת לאוכלוסייה המבוגרת.
סיכום
החזון המוצע משלב נאמנות עמוקה ליהדות ולציונות יחד עם מחויבות בלתי מתפשרת לדמוקרטיה, לשלטון החוק ולשוויון אזרחי. בניית מסגרת פוליטית חדשה זו – בעבודת הכנה רצינית, בשקיפות ובשותפות – תציע בשורה של ממש, ותהווה קריאה מעשית לשילוב של "תורה עם דרך ארץ", יהדות עם ישראליות וחזון רוחני עם אחריות מדינתית למען בניית מדינת מופת.
20 תגובות
האם ריבוי מפלגות לא יפגע באחדות?
ליעקב נוס היקר
מאמר מושקע ומאיר עיניים. ניכרת בו השאיפה לחזור לערכי המפד"ל הישנה.
עם ביבי סמוטריץ' סטרוק ובן גביר זה לא יקרה. זה עוד wishfull thinking ללא היתכנות.
המוטו של "תורה עם דרך ארץ" עבר מזמן מהעולם בתהליך של אל-חזור.
במקומו צמחו לנו מנהיגים דתיים מושחתים עד היסוד.
חבל על הזמן והעסקת שורות הדמיון בנושאים אלה.
גל הצונאמי כבר החל להתרומם. השאלה היחידה היא מתי הוא יגיע אלינו ומי יהיו הטובעים.
מברך על האופטימיות הקונסטרוקטיבית שלך.
השקעת מאמץ גדול.
טוב שהנחת על השולחן.דברים מתגלגלים.לא מאמין שניתן כרגע להקים מפלגה.אין לה זמן המראה.אבל אחרי הבחירות ניתן ראשית להקים תנועה שתעבוד על הרעיון ותרכוש לבבות ואולי תיצמח גם על הריסותיהן של מפלגות לאומניות- פאשיסטיות המתחזות לציוניות -דתיות.
מי יתן וימי המפד"ל והקיבוץ הדתי יתחדשו וייתעדכנו לזמן החדש .תודה על ההשקעה
כל מלה!!
אם לא יוחלף השלטון הנוכחי יהיה כאן מהפך משטרי כפול: המושחתים יחוקקו חוקים שיאפשרו להם לבזוז את הציבור בחסינות מלאה ובלי מורא מפני המשפט או המשטרה, והרבנים ישליטו את ההלכה על המדינה שהם נגדה.
חזון אוטופי יפה אך משולל כל בסיס. מתעלם מהשאלה שמעיקה עלינו מאז מלחמת ששת הימים – שתי מדיונות ממערב לירדן או מדינה אחת. כל זמן שלא דנים בזה – אין כל טעם בשאלות של איך. מעבר לכך – מה זה ייצוג הולם בבתי משפט? יבחרו אנשים לפי מוצאם משפחותיהם או מקום מגוריהם? האם המציע היה מסכים לבחור כך מנהלי בתי חולים על פי חלקם באוכלוסייה? ומנהלים של בתי דין דתיים? וממתי יש 2000 שנות גלות. מאז גלות בבל מעולם לא הוגלה העם היהודי מארץ ישראל – פשוט בחרו לא להיות כאן ומרצןנם נעו היהודים למקומות אחרים. . לא אדון בפרטי ההצעה – יש לי השגות רבות עליה אך, וזה העיקר, טוב שיש אנשים שמנסים לחשוב על עתיד למדינה שתנוהל בצורה אחרת מאשר בהווה ותקויים בנו התפילה היהודית "ותעביר ממשלת זדון מן הארץ".
גדעון ביגר היקר
השאלה שתי מדינות או מדינה אחת לא מעיקה עלינו מאז מלחמת ששת הימים. היא מעיקה עלינו לפחות מאז ה- כ"ט בנובמבר 1947. ואולי אפילו עוד לפני כן – ראה הצעת וייצמן-פייסל. צריך שיהיה ברור לך כי הקמת מדינה פלסטינית ממערב לירדן, ולא משנה מה יהיה שטחה והיכן יעברו גבולותיה, תסמן את סופה של מדינת ישראל וכנראה גם השמדת לפחות חלק מתושביה היהודים. ראה גורל חלק ממתיישבי יישובי עוטף עזה.
ועם מי אתה סבור שהם צריכים לחבור
עם איזה מחנה?
תודה למגיבים היקרים. כל שביקשתי- לעורר שיח בחזון שאני מאמין בו, ודרוש לעם ישראל כמו חמצן, בעיקר לאחר הצבעת החרפה אתמול על חוק חילול השם, לצערנו הרב
אז זה בעצם אומר בלי חרדים (?)
ריבוי מפלגות רק מגביר את הכאוס
אפשר כמה מפלגות גדולות ובתוכן כמה קבוצות עם עקרונות זהים עקרוניים, עם שוני בין קבוצות פנימיות שיקויימו מבלי לפגוע האחת בשניה.
נכון מאד. באיצטלא של "עקרונות" מקימי המפלגות הקטנות מחפשים מעמד לעצמם.
תודה לכל המגיבים
אין הכוונה לעוד מפלגה נוספת בהכרח
אלא עקרונות למפלגה חדשה דתית ציונית ממלכתית , שנדרשת לטפל לא במגזר, אלא במכלול הבעיות שמעסיקות כיום את החברה הישראלית
גם מפלגה גדולה קיימת, יכולה לאמץ את העקרונות המפורטים, חלקם/כולם/נוספים
שבת שלום
יעקב- חשבתי לתומי שאתה מצטט את עקרונות מפלגת "היהדות הציונית" הקיימת, שבניה שותפים למאמץ הביטחוני והלאומי באופן מעורר השתאות. ואם לא כול הרשימה כלולה אצלם- אזי התוספת שלך מבורכת.
למען האמת ציפיתי שראשי המפלגה יצאו בקול ברור נגד ביזוי התורה כפי הדוקטרינה שאימצו המפלגות החרדיות שבניהם מצהירים בראש גלי שאינם ציונים, אינם מכירים במדינת ישראל שמייסדיה סרבו להמתין לבואו של המשיח בן דויד על חמורו הקטן, והביאו את היהודים- פליטי הפרוגרומים והשואה- שומו שמים למקום מיבטחים בארץ ישראל, חטא שאין לו כפרה,,, אבל אפשר לינוק מהם את כלכלתם וביטחונם. כי "עלובה התורה הניקנית בדמם של אחרים"!
שבוע טוב למתדיינים ולמגיבים
תודה
אכן , כוונתי שיתקיימו דיונים סביב העקרונות במאמר
אתן דוגמא לכוונותי במאמר, למערכת המשפט. (למשל)
א. בית המשפט העליון, צריך לגדול, לדוגמא, כמות השופטים תהייה 25 שופטים
מגזרים כמו עולי אתיופיה, חרדים, חייבים להיות מיוצגים בבית המשפט העליון, וחייבת להיות דרך מקצועית ישרה והגונה לעשות זאת, כך שרוב המגזרים-שבטים בחברה ירגישו מיוצגים
ב. חוק יסוד השפיטה- הינו צורך דחוף ביותר
ג. הגבלת כהונה של ראש ממשלה, ראשי ערים, רבנים ראשיים ועוד. צורך דחוף
ד. חוק יסוד יחוקק ויוכל להשתנות ברוב של לפחות שמונים חברי כנסת, ויכלול נציגות מסוימת של האופוזיציה ( אם הקואליציה גדולה….)
דווקא תנועה דתית ציונית ממלכתית צריכה להיות זו שדוחפת לשינויים אילו- כדוגמא
אגב- בעניין השטחים , לעניות דעתי, השעה לא בשלה , לא לסיפוח ולא לוויתור או הקמת מדינה פלשתינית
אלא פתרונות ביניים חכמים , בכל מקרה זה לא הדגש של המאמר- שהינו בשפתו של בן גוריון " חשוב מה יעשו היהודים".. ובהשקעה בעדיפות עליונה בעם שלנו, בחינוך, באחדות, בהכרת התנ"ך ,במסורת ,באיכות החיים שלנו, ברגישות החברתית, במצוינות ועוד..
במחילה על האריכות
" דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום"
מעודד שבקרב הציבור הדתי יש בעלי דעות כמו שלך.
כן ירבו.
לחילוני( אהבתי.. הרב קוק ז"ל השתמש במונח גלויי ראש..) ולגדעון היקרים
תודה כמצטרפים להערות ולשיח בנושא חשוב ומהותי
מעריך את גישתך הדמוקרטית במאמר ועוד יותר בתגובות
בקיצור מפד"ל
אכן הרב קוק ז"ל השתמש במונח גלויי ראש. ומי אמר שגלויי הראש משולים לחצי העגלה הריקה?
כולנו חייבים להבין – רק הפרדה של הדת מהמדינה תבטיח את קיום מדינת ישראל בעתיד.
מה שקורה בפוליטיקה הישראלית בשנתיים האחרונות מוכיח ומצדיק את הגישה הזו.
השחיתות המוסרית – כספית של החרדים בהשראת רבניהם ממש זועקת לשמים.
הרב כפתור הזהב (גולד קנופף) מהווה אייקון טיפוסי להידרדרות של ישראל לתהום שאין ממנה חזרה.
מר נוס הנכבד – מה עושים עם זה?
אני מבין שיש ניסיונות מעשיים להקים גוף פוליטי כזה בראשות מילואימניקים דתיים