המרי בקרב ערביי ישראל

הרש"פ וחמאס מעוניינים לחסל את המגזר הערבי-ישראלי
צילום: צה"ל commons.wikimedia.org

המרי בקרב ערביי ישראל אינו נובע ממותו של ח'יר אלדין אלחמדן בכפר כנא. המהומות שבהן נהרג קדמו להריגתו, ולכן לא יכולה הריגתו לשמש עילה להתפרצות הזעם של ערביי ישראל.

למעשה, ההתקוממות של ערביי ישראל מוצאת את כולנו שוב בבעיה של הבנת הנקרא. הסכנה הקיומית הגדולה ביותר של פלסטין היא ערביי ישראל. אם יש ישות ערבית במדינת ישראל, ואם אותם אזרחים ערבים המתגוררים בישראל, ערביי ישראל, מהווים ראש גשר להידברות עם ערביי מדינות אחרות – יש עתיד לשלום בין ישראל לבין הערבים. אם תתקיים אינטגרציה של ערביי ישראל, והרצון לחיות בצוותא יביא לפטריוטיזם של אזרחי המדינה, יהודים וערבים, נוצרים ומוסלמים – אזי מדינת הלאום היהודי היא עובדה מוגמרת.

אולם הפלסטינים אינם מעוניינים בהכרה בישראל כמדינת לאום של העם היהודי החיה בשלום ובשיתוף פעולה עם אזרחיה הערבים. לכן קיים ניסיון לחסל את המגזר הערבי-ישראלי, שהיה ידוע במשך שנים רבות כמגזר חברתי במדינת ישראל שמעמדו בחברה נסק יותר מכל מגזר אחר במדינות ערב, וחרף בעיות של קיפוח ואי-קידום, שנבעו בחלקן מעמדות עוינות שהתעוררו אצל שני הצדדים, הוא עדיין קיים בחברה הישראלית. הרי נוצרה כאן חברה ערבית שהזדהתה עם מדינת ישראל, רצתה להתערות בחברה הישראלית, שמחה ליטול חלק בכלכלה, בתעשייה ובמשרדי הממשלה הישראליים והייתה הוכחה לאפשרות לחיות בדו-קיום.

הרשות הפלסטינית ותנועת חמאס נאבקו מראשית הדרך בנרמול היחסים בין ערביי ישראל לבין ישראל, מדינתם. יותר ויותר ניסו לכפות עליהם את הישות של העם הפלסטיני, שטרם הוגדר ומעולם לא היה. יכולתו להציג עצמו כעם החלה בעיקר על ידי שלילת לאומיותו של העם היהודי, וקיומו כעם נובע מדרך השלילה ולא מדרך החיוב.

לאורך האינתיפאדות השונות ניסו תמיד הישויות הפוליטיות של הרשות הפלסטינית ושל חמאס להבעיר את המחנה הערבי-ישראלי בכל דרך אפשרית. הבערת השטח תסייע להמשך ההפליה, שכן תמיד יהיה היסוס להעסיק את מי שאינם נחשבים נאמנים למדינה וחפצים בהשמדתה. הבערת השטח תקצין עמדות ולא תאפשר דו-קיום והידברות. הבערת השטח תמנע יחסי גומלין בין יהודים וערבים. נהג יהודי שיש לו חברים ביישוב ערבי יחשוב פעמיים בטרם יצא לבקר את ידידיו, והסיכויים למערכות יחסים חברתיות ילך ויקטן. שכנים יראו בתושב ערבי סיכון ביטחוני, מכיוון שתדמיתו תיגזר מהמהומות המתארגנות בחוצות הערים ובאוניברסיטאות ברחבי המדינה.

הפעלת ערביי ישראל היא שלב מסוכן במערכה שמנהלת הישות הפלסטינית נגד מדינת ישראל, כחלק מרצונה שלא להידרש למתן תשובה אם היא מוכנה לקבל את מדינת ישראל כמדינתו של העם היהודי. הרחוב הערבי הבוער הוא התשובה הפלסטינית – הערבים אינם מקבלים את שותפותם למדינה, ואינם מסכימים להיות שווי זכויות וחובות בחברה הישראלית, שחייבת ורוצה לקבל אותם בזרועות פתוחות.   הסיכוי להגיע לשלום יתממש רק אם ראש הגשר של ערביי ישראל יתחזק ויהפוך לחלק מעוצמתה של החברה הישראלית, המעוניינת בכך ומפגינה זאת במעשים ומאמינה בצורך בשוויון זכויות של ערביי ישראל ובהפיכתם לחלק אינטגרלי של החברה. אך לשם כך עליהם להכיר בזכויות מדינתם.

הבערת הרחוב היא סממן לדרך הפעולה הערבית. דרך פעולה זו ננקטת לא כדי להשיג מדינה, לא כדי להשיג הכרה, אלא כדי למנוע שלום אמת בין הישויות, וכדי להימנע מהצורך לקבל החלטה על הכרה במדינת הלאום היהודי ועל קץ הסכסוך אם יושג הסכם.

שיתוף ב facebook
Facebook
שיתוף ב twitter
Twitter
שיתוף ב linkedin
LinkedIn
שיתוף ב whatsapp
WhatsApp
שיתוף ב email
Email

4 תגובות

  1. האם הצד שלנו הישראלי-יהודי אין לא חלק באי הפתרון. בסך הכל אנחנו החזקים, אנחנו השולטים, וכו'. אולי אם נגלה נדיבות ויחס טוב הצד השני יהיה מוכן לסגת מעמדותיו. אחרת צפוי לנו בו מאבק דמים לנצח.

  2. מחד הנחת כי אם תתקיים אינטגרציה אזי מדינת הלאום היהודי היא עובדה מוגמרת. כך בדבריך. מאידך , בהמשך ,נוצרה כאן חברה ערבית שהזדהתה עם מדינת ישראל. אם כך – כלום מתקיימת העובדה המוגמרת ?

  3. כתבת " נוצרה כאן חברה ערבית שהזדהתה עם מדינת ישראל, רצתה להתערות בחברה הישראלית, ….. והייתה הוכחה לאפשרות לחיות בדו-קיום."
    הלואי והיה נכון אבל מעולם לא הזדהו ערביי ישראל ובמיוחד נציגיהם עם המדינה ומטרותיה. הם פעלו ופועלים ליצירת חברה מנותקת שאין למוסדות המדינה חלק בה

  4. יש להם אומנם כמה הצלחות בכיוון אבל לרוב הערבים טוב תחת המטריה שלנו והם לא רוצים שינוי בכיוון הזה

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר.

פרסום תגובה מהווה הסכמה לתנאי השימוש באתר.
התגובות יפורסמו לפי שיקול דעת העורך.

עשוי לעניין אותך